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深入经藏

六字大明咒是怎么来的 缘起是什么

时间:2021-01-18 22:39:29   作者:网上学佛   来源:网上学佛efojiao.cc   阅读:42   评论:0
内容摘要:缘起 释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?  原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃......

 缘起

   释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?

  原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。

  释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。

  除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。

  观音菩萨赞
  三世诸佛无尽之功德

  圣观自在一心悉具足

  度生事业遍满空界

  大悲导师前我顶礼赞

  六字大明咒理广博,略释如后:咒云:嗡嘛呢叭弥吽

  (一)
  嗡——皈依三宝

  嘛呢——如意宝珠

  叭弥——莲花开敷

  吽——圆满成就

  (二)
  嗡——白光

  嘛呢——消灾吉祥

  叭弥——清净无畏

  吽——雷声施无畏

  (三)
  嗡——皈命

  嘛呢——如意宝珠

  叭弥——莲花开敷

  吽——三身、三学。

  (四)
  嗡——法报化三身

  嘛呢——消灾吉祥

  叭弥——清净吉祥

  吽——雷吼施无畏

  (五)
  嗡——生起

  嘛——智寂;谓以智冥理(智理一如)

  呢——寂灭无生

  叭——光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉

  弥——出生

  吽——拥护

  (六)
  嗡——离障

  嘛呢——离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。

  叭——满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。

  弥——除灾降伏

  吽——光明圆满;谓以慧断障成大圆觉

  又:嗡——佛部

  嘛呢——宝部

  叭弥——莲花部

  吽——金刚部

  全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。

  (七)
  嗡——心光圆满

  嘛呢——如意宝珠

  叭弥——莲花清净无垢

  吽——施愿吼、三施无畏

  (八)
  嗡——智慧圆融

  嘛呢——无垢无畏

  叭弥——一尘不染

  吽——灾难化吉祥

  (九)
  嗡——慧光普照

  嘛呢——无著无碍

  叭弥——心空万法空

  吽——檀那波罗密即布施波罗密

  (十)
  嗡——以智慧光断除烦恼障

  嘛呢——如意吉祥

  叭弥——心净则佛土净

  偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。

  吽——福缘善庆



 六字大明咒全文为:唵 嘛 呢 叭 咪 吽。


  六字大明咒是大慈大悲观世音菩萨咒,源于梵文,象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是"唵啊吽"三字的扩展,其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上,蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心,久远劫前,观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如来。

  唵嘛呢叭咪吽,亦作"唵麻抳钵讷铭吽",具有微妙不可思议功德,又具无量三昧法门,一切金刚护法、天龙八部,无不喜欢拥护,佛教认为,若此真言着于身、触于手、藏于家,或书于门,皆得逢凶化吉,遇难呈祥,一切所求,无不满足。

  《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作" 唵(引)么抳钵 讷铭(二合)吽(引)"。宣化上人诵读的更接近原文所说,即该咒语念作:weng mua nie bua neng hong。念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。

  六字大明咒汉语拼音注音:唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭( bēi)咪(mēi)吽(hòng)

  关于此咒的读音,必须要强调一下。按照传统,其中的叭(bēi)不能念成(bā),咪(mēi)也不能念成(mī)。大家可以去搜索一下,所有的视频和音频mp3里,那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中,所有的高僧大德前辈先贤也都是读作唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),自古以来,民间所有的道场也都是这样读的,大家尽管去考证。

  有人说按照古梵音来读才是正确的,这个观点是片面的。实践中确实有人按照古梵音读,但也只是个别人,不足取。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了,那真是够执着了。千百年来,我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)来读的。这个传统是有其深厚意义的,我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承?难道他们都不懂古梵音?显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度,但可以肯定的是,不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。如果我们初学时望文生音学错了,要有勇气纠正错误,这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为"嗡嘛呢叭咪牛"的故事来说事,我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。

  单看你的理解,如果你想用到这里也是错误的,这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然会心随境转,道力尽失。然而,有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口,既是如此又何必要上师来传咒?唵(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng),每个字所代表的意义都是不同的,但是每个字都代表无尽功德大利,即使你只修念其中一两个字,也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生,那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的"嗡"声,只凭这一个字,它们就当下得到解脱。每一个字都具大利,这个道理应当明白。

  但是,我们既然要修,就要完整的正确的,依传统一脉,传统是无数前辈先贤上师实证而来的,其中密义深远,包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音,虽然在学术上可能是正确的,但是缺少了无数先贤的实证,流于肤浅,不达究竟道地。至于别的真言陀罗尼,我们不反对学习古梵音,但是这一个咒,经过千百年的传承,其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义,不可轻易更改,老老实实依传统传承为是。当然,音节上这个密主要是义密而非形式之密,是为密义普传,众皆可修习。

发音须知


  唵:读(ōng 嗡),ōm 是正确读音,最后要闭唇。

  嘛:读(mā),舌尖微向下卷,双唇由闭到开,发爆破音。

  呢:nī 是卷舌音,发音时舌尖要上翘顶上腭,然后放开发?ī音。

  叭:(bēi) 后有一个辅音 d,在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi,de 轻而短,一带而过。

  咪:mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi,不能读成 mī,由梵文词的位置格变化而来。

  吽:发音为(hōng轰),也有书注音为(hòng)。发一声还是四声都可以,可根据场景与意愿自行觉定,多数读四声。


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诸恶莫作,众善奉行,尽此一报身,皆共成佛道

赞助护持,广为流通,见闻随喜者,愿所有修持功德皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。