当有人说闲言恶语时，如果你真正达到了那种如如不动的境界，你可以不在乎，但之前是要在乎的。
自己的所做所行都不如理、不如法，对他人的闲言恶语也丝毫不顾及，根本就不在意，随心所欲，这种人也是被抛弃的对境。所以对闲言恶语要在乎，也要顾及这些。
让众生生欢喜心，让众生赞扬你，对你的学佛修行以及弘法事业都有利。即使你已经达到了那种如如不动的境界，你也要表法，也要注意。自己达到如如不动的境界了，也不是什么都可以随便了，还要表法，还要度化众生。那个时候，也一定要注意众生的态度，尽量让众生生欢喜心，尽量让众生赞扬自己。
其实，当达到那种境界的时候，有赞扬没有赞扬都行，但这样做对众生来说是有益的。所以，我们要注意表法，好的表法也是度化众生的一种善巧。同时，让众生赞扬，自己就成了众生的福田。
我们有一定的修行，有一定的境界的时候，要做众生的福田。你成佛的目的是什么，就是让众生欢喜，让众生积福德、积善根。 ——摘自《二规教言论》讲记3
诸恶莫作，众善奉行，尽此一报身，皆共成佛道
赞助护持，广为流通，见闻随喜者，愿所有修持功德皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。